日本的盂兰盆节,简称“お盆”(音译“奧炃”)。在日本是仅次于新年的一个盛大的活动。日本盂兰盆节的时间为阳历8月13日至8月16日的4日间,在此期间人们将休假返回家乡祭祖并与家人团圆。
盂兰盆本来是佛教的一个法式。它的本意是“倒悬之苦”之意,是为了拯救这个苦难而进行的法式。根据“盂兰盆经”中的解释所说“目连尊者为了拯救陷入饿鬼道的母亲,按照佛教的教义,在每年阴历7月15日,准备各种食品为供品来供奉,以此法式救出了自己的母亲。”
在中国盂兰盆节又称为中元节,在中国个别地区又称为“鬼节”,中国则是在农历7月15日那天,人们带着各种祭祀物品到坟上祭奠先祖或者到路口或十字路口烧纸钱祭奠先人来保佑合家欢乐,幸福安康。
图为市民在路口烧纸祭奠先人。记者庄小龙 摄
盂兰盆节古时最先是在中国与印度盛行,日本则是在飞鸟时代开始广泛流传并延续至今。
与我们有着一衣带水的邻邦之国日本非常重视盂兰盆节,在每年的阳历8月13日至16日期间,家家都设置魂龛,魂龛上摆着各种各样的供品与鲜花,还有用竹枝或竹筷插在茄子和黄瓜上做成马偶和牛偶,称为精灵马和精灵牛,供给先祖乘坐,并点燃迎魂火来迎接先祖与活着的家人一起生活4天,然后在16日那天傍晚把供品放入河川中流走,点燃送魂火把先祖送走至先祖的世间。
用黄瓜做成的精灵马意喻先祖乘上此马可迅速地从那个世间来到人间与家人团聚,一同生活。
用茄子做成的精灵牛意喻先祖在回到他们世间的途中不必着急,可以悠哉悠哉的返程,以示人们对先祖的留恋之意。
盂 兰盆节期间,由不同地区将举办不同的盂兰盆舞庆典活动,但不同的盂兰盆舞则代表了它的共同特征,表达了离开地狱人们的喜悦。现如今根据不同地区演变成具有 各区域不同性风格的民间舞蹈,男女老幼穿着浴衣随着太鼓的节奏声翩翩起舞来祭奠先祖,并以此来祈祷合家欢乐,幸福安康以及来年的风调雨顺等等。各地区的盂 兰盆舞则给盂兰盆节增添了喜庆的节日气氛。遗憾的是由于某种特殊原因,山梨县甲府市内的盂兰盆舞会未能实行,所以未能观赏到山梨县甲府市的盂兰盆舞会的精 彩表演。
山梨县笛吹市春日居小学校校庭的「春日居纳凉盂兰盆舞大会」
8月16日是点燃送魂火,把先祖送走的日子,具有特点的是京都的“大”文字燃烧,点燃松木,烧成一个形如辉煌的“大”字,就是日本盂兰盆节欢送先祖英灵的一个重要标志。
在市区众多的市民和游客安静地凝视着燃烧着的“大”字的火焰,祈祷对由于震灾牺牲的人们的安魂,以及对已故的家属和友人的怀念。
图片来自京都新闻报
8月16日的送先祖英灵之日,在日本山梨县身延町下山地区举行了“爱宕祭典”大会,是非常具有历史意义的烟花大会,源于江户时代,距今已有400多年的历史。“爱宕祭典”在火药贵重的战争时代以及战后的骚乱年代,在山梨县内是唯一被许可的持续有历史意义祭典的烟花大会。
附有历史意义的山梨县身延町下山的“爱宕祭典”
晚上8:30分“爱宕祭典”烟花大会前的卡拉ok大会,男女老幼不限可自由参加,一展高昂美妙的歌喉,并可获得奖品与纪念品。
今 年虽然在“爱宕祭典”所放的烟花没有“神明的烟花大会”的规模浩大,但那名为“尺王、大菊七星、五号二十连发、七号五连发、青光五段雷、大菊乱舞”等多种 烟花爆竹声响彻云霄,那色彩缤纷形状各异的烟花,它那灿烂的光辉把山梨县身延町盛夏的夜空渲染的五彩斑斓。遗憾的是忘了带相机,只得拿手机拍了。
在日本的盂兰盆节所见,虽然国家不同,民族不同,祭奠的方式也有所不同,但是对于祭奠先祖,缅怀逝者,祈求团圆安康,合家欢乐,一帆风顺的愿望无论在哪里则都是一样的。
By 牛晓东



















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